بعد فشل مشروع”صندوق التقاعد للإسكان:أين يذهب المواطن؟!

هل تذكرون المشروع الذي طرحه صندوق التقاعد للإسكان وكيف أن هذا المشروع التعجيزي هو نموذج حقيقي لرؤية الأجهزة الحكومية لحاجات المواطن
إذ إن المشروع المتوفى دخل من بوابة مساعدة الناس للحصول على مسكن ملائم ,وكشر عن أنيابه الاستثمارية الجشعة
تذكرت هذا المشروع عقب تزايد المطالبة برفع حجم القرض العقاري من 300 ألف إلى500 ألف والذي قوبل بصمت من قبل مجلس الشورى!

والآن 80%نسبة المواطنين الذين لايملكون مسكنا يقفون أمام تأخر الصندوق العقاري وفشل مشروع صندوق التقاعد وازدياد الإيجار وارتفاع أسعار مواد البناء..
بالله بعد النظر لهذه المعضلة كيف تريدون من وزير أو من عضو مجلس شورى يقطن في قصر كلف خمسة ملايين من الريالات أن يقضي بحل معضلة مواطن يعجز عن بناء دوبلوكس ب500 ألف ريال؟!

عقب كارثة جدة:ماهو مصير صعبر؟!

يخيل إليكم من العنوان وكأن صعبر هذا رجل يحمل شهادة ميلاد غير محددة التاريخ 1/٧ , أو مؤهلا تعليميا لايتجاوز
” سادس ليلي “.. لكن في الواقع صعبر هذا أنثى وليس ذكرا, ومجددا سيتبادر إلى أذهانكم أن صعبر ربما تكون عجوزا شمطاء لم يبق من حياتها إلا أياما محدودة , ولكن ” مرة أخرى ” صعبر ليس كذلك!
إنما صعبر هذه هي قرية صغيرة آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فطمرها السيل فأذاقها الله لباس الجوع والخوف , وتقع تحديدا شمال جدة على طريق عروستنا الجميلة ” كاوست ” !

عندما يصبح التخبط منهجا..!

بعد تأجيل الدراسة أسبوعين للمرحلة الابتدائية جراء انتشار وباء إنفلونزا الخنازير بدأت الدراسة وجاء التعميم يفيد بطلب الالتزام بتوزيع المنهج على الأسابيع المتبقية وعدم ترك أي مفردة دراسية بحجة التأخر
وبناء عليه قد وزع المعلمون المناهج أو كما وجدوها في التحاضير الإلكترونية الجاهزة على الأسابيع ال14 المتبقية
وبالطبع حتى التحاضير الموجودة في موقع وزارة التربية والتعليم قد التزمت بالفترة المتبقية..

شبكة ليبرالية أم ” شبة ” ليبرالية..!

أعتقد أنه ليس ثمة مسيء لفكرة ما أكثر ممن ينتسب لها وهو بها جاهل

كالأحمق الذي ربما أراد النفع فارتكب الضرر..

(الشبة)لمن لايعرفها هي مصطلح يطلق على الجلوس في مكان ما كالمجلس أو الديوان عند أحد الاشخاص وتجاذب أطراف الحديث حول الغث والسمين معا..وهي مأخوذة من شبة النار إذ كانت هي العنصر الرئيس الذي يجتمع حوله المتسامرون ويعدون عليه قهوتهم..

الكائن العربي:معدن فلزي..!

أعتقد ربما أن الكائن العربي يمكن إدراجه ضمن المعادن الفلزية..

ربما لأنه قابل للطرق والسحب!

محاولة لتعرية المشكلة..

إذا كانت هناك مشكلة طارئة أو مترسبة, بسيطة كانت أو مركبة,نستطيع أن ندرك ولو بتفكير سريع أن هناك بيئة مناسبة كانت متوفرة لحدوث المشكلة, والبيئة المناسبة لم تتوفر إلا بتوفر همة متبلدة تجاه المجال الذي حدثت فيه المشكلة, والهمة المتبلدة لم تكن إلا نتاج عدم اكتراث أدرى لتبلور تلك الهمة البليدة, وعدم الاكتراث تكون نتيجة عدم وجود رغبة حقيقية في درء المشكلة مسبقا, وعدم وجود الرغبة في درء المشكلة مسبقا كان نتيجة الاقتناع بالوضع القائم للمجال الذي حدثت فيه المشكلة, والاقتناع بالوضع القائم هو في النهاية نتاج أولويات غير معلنة في الذات المسيطرة على الأدوات التي من الممكن لو استخدمت لأصبح في وسع المجال أن يمتلك مناعة ذاتية لتفادي وقوع المشكلة.

فـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

وسقط عليه الجدار الذي كان يتفيئه..!

وقد يذكر البعض تصريح عبدالله الطويرقي الكاتب بصحيفة اليوم وعضو مجلس الشورى قبل عامين الذي أثار ضجة والذي طالب من خلاله معاقبة الكتاب الذين ينتقدون مجلس الشورى وذلك عقب انتقاد مسلسل طاش ماطاش للمجلس الموقر..

عبدالله الطويرقي الكاتب بصحيفة اليوم وعضو مجلس الشورى السابق منع من الكتابة مؤخرا(راجع السيد غوغل)

فعلا الحياة كما قال أحد الفلاسفة:ينظر الجاهل للحياة على أنها تراجيديا وينظر لها العاقل على أنها كوميديا!

ماذا لو كانت جائزة الملك فيصل غير سعودية؟!

السؤال أعلاه تبادر إلى ذهني عندما منحت جائزة الملك فيصل (فرع خدمة الإسلام) لرئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان..

الجميع ربما أدرك مؤخرا تبلور موقف تركي حازم تجاه إسرائيل ,وسعيها في حل القضية الفلسطينية , والجميع رأى انسحاب أردوغان أوائل العام الفارط من ذلك المنتدى وجلوس أو (ربضة)عمرو موسى..!

بعدها أصبح العرب ينظرون إلى تركيا نظرة ريبة , خوفا من أن يكونوا عرضة للغضب الغربي أو قد يصنفون ضمن أصناف لا تتوافق والنظام العالمي الجديد..

هنا يبرز موقف السعودية (بلد الجائزة) الحازم والموضوعي في نظرته للقضايا العربية المزمنة بشكل جلي..

ربما منح الجائزة لأردوغان بمثابة وضوح للموقف السعودي الذي يعد من أشرف المواقف العربية تجاه فلسطين..

هنا منحت الجائزة لرئيس الوزراء التركي أمام العالم أجمع..

عندها تسائلت فيما لو كانت الجائزة مصرية أو أردنية أو مغربية هل سيحصل عليها دولة الرئيس التركي؟!

إذا أردتم القضاء على الفساد..الجواب سهل وبسيط!!

هناك تجارب ناجحة في بلدنا تكاد تكون نقية من الفساد:

أرامكو , سابك مثلا

تسائلتم لماذا؟

الجواب هو :في هذه الشركات يتم الفصل فصلا تاما بين العادات الاجتماعية والأنظمة واللوائح المقننة

يعني هناك صرامة في تطبيق النظام وهناك علاوة مرتبطة في الأداء الوظيفي وهناك انتاجية واستماتة في الحصول على الجودة

وبالطبع لايوجد هناك حب خشوم وكمبودي وأبشر بعزك وتكفى _ ولاسيما تكفى هذه فهي لم تهز الرجاجيل كما يقولون بل هزت لوائح وهزت أنظمة قائمة!

إذا استطعنا تخليص القطاع العام من براثن عاداتنا الاجتماعية فنحن حتما سنقضي على الفساد..!!

ربنا عز وجل لم يقل الفرس أو الروم أشد كفرا ونفاقا .. بل قال الأعراب أشد كفرا ونفاقا يعني لم تنعت قومية أخرى بجانب اليهود بنعوت سيئة في القرآن الكريم إلا الأعراب!!
ونحن في بلدنا جميعا أعرابا سواء من سكن الشعر أو الطين

تأكدوا أننا نحن واليهود فقط يا أحفاد الصحابة

عفوا يا أحفاد الأعراب

لماذا نلوم القبائلية ؟!

نشر في إيلاف

بعد نشر حالة العم سالم الشلوي في صحيفة الوطن السعودية والتي جاء فيها أن المواطن قد احتجز في منزله المتهالك في حي الكارنتينا بجدة طيلة واحد وعشرين يوما عقب السيول التي اجتاحت المدينة.

توقع الكثيرون – وأنا أحدهم – أن هذه القضية لن تمر مرور الكرام على الأجهزة الحكومية المعنية كوزارة الشؤون الاجتماعية و وزارة الصحة وباقي الأجهزة ذات العلاقة المباشرة في القضية.

حتى لايلاقي التنوير السعودي مصير التنوير العربي

نشر في إيلاف

بعد 9/11 أدركت الإنتلجينسيا العربية فشل مشروع التنوير العربي إدراكا حقيقيا، والذي استغرق طوره الأول وربما الأخير أطول فترة “طور نمو” لتصور إنساني
على مر التاريخ، فبمجرد أن تعلم أن هذا الطور استغرق قرنين من الزمان فهذا كفيل لإثبات فشل هذا المشروع النهضوي الذي كان قد بدأ بداية فاعلة وقوية.
ففي الواقع وبشكل عام لم تكن هناك نهضة حقيقية على مستوى المجتمعات أو على مستوى النخب السياسية أو الدينية…الأمر الذي أدى إلى عرقلة نهوض الأمة العربية ككل.

من تناقضات العقل السعودي

تنتشر بين حاضرة نجد ثقافة التمسك بالأصول ومايعرف بالأسر القبيلية
ودائما ماتجد معظمهم يفاخرون الخضيريين(الذين لانسب لهم) بقولهم نحن من سبيع أو نحن من الدواسر أو من بنو خالد أو من شمر أو من عنزة أو …إلخ

ويحرصون دائما على سرد مفاخر قبائلهم اللاتي لم يعيشوا معاناتها الحقيقية في التنقل والحروب والغزوات إذ إنهم كما يعلم الجميع مستوطنين في القرى بين نخيل البرحي والسكري وبيوت الطين..!

والطريف في الأمر أنهم أكثر شرائح المجتمع معاناة من مرض الزينوفوبيا(كره الأجانب)وإذا ما استوطن بدوي حول قراهم يشعرون بعدم الارتياح أو يجعلون هذا المسكين يشعر بأنه غير مرغوب فيه حتى وإن كان هذا البدوي من ذات القبيلة التي يفاخرون الخضيريين بها!!

وعلى النقيض فإن البدوي يتشدق بأن العائلة الثرية النجدية تلك يعود نسبها إلى قبيلته وهو بقرارة نفسه ينظر إلى الحضري نظرة دونية..!!

حتى الوزراء يخفون وضعهم الصحي..!

سألني ذات مرة أحد الأصدقاء – متبرما – في إحدى الأمسيات:هل تصدق يا أخي أنني أطلع يوميا على أكثر من ثمان صحف , حتى صحيفة الندوة! ولم أجد إلى الآن خبرا أو معلومة حول صحة الوزير المثقف!

أجبته – محبطا – : بأن هذا قدرنا كمجتمع عربي , ينادي فيه المثقف بالحرية والشفافية , ويسخر من الطغاة العرب الذين يخفون عن شعوبهم أوضاعهم الصحية , وكيف أنهم وضعوا أخبار أمراضهم ضمن أسرار الدولة القومية , وهو – المثقف – في المقابل يخفي ملفه الصحي واقعا فيما سخر منه!

مراحل انحطاط القضية الفلسطينية..

مرحلة الفتوة : الصراع العربي الإسرائيلي..!

مرحلة الرجولة : الصراع العربي العربي..!

مرحلة الشيخوخة : الصراع الفلسطيني الفلسطيني..!!

تناقضات العقل السعودي..!

حينما كان السلفيون يعودون إلى ماعليه السلف الصالح وحتى في حقل الاصطلاحات , طالب الليبراليون بفهم جديد للدين ومصطلاحات جديدة

وعندما ابتكر السلفيون مصطلح الاختلاط – كما يزعم الليبراليون – أنكر الليبراليون ذلك بقولهم:(هذا مصطلح جديد ولم يرد في كتب السلف!!)

وكأن التشدد شعيرة إسلامية..!!

نحجب التأصيل الشرعي اليسير عن العامة حتى لا يسيء أحدا فهمه ويستغله استغلالا سيئا..!

ونعلن فهما “شاقا ومغلقا” للأصل الشرعي ونذيعه للعامة .. ولا يعنينا إذا ما أسيء فهمه أم لا ..أو استغل استغلالا سيئا أم لا..؟!

حق الآخر:عندما ينكشف زيف المبدأ

نتحدث دائما عن قبول الآخر , ومحاورة الآخر , وتقبل الآخر , وكل ما من شأنه انبساط وارتياح الآخر..

وهذه النظرة قمة الإنسانية , وقمة التحضر , وقمة الرقي في التعامل..

لكن, لماذا ينسى البعض – بسرعة البرق – هذه الأدبيات بمجرد ذكر حماس والمقاومة الإسلامية؟!

هنا يبدو البعض أكثر انغلاقا , وأكثر تطرفا , وأكثر عدوانية تجاه أدبيات وطروحات حماس..

يبدو أن سيمفونية حماس باتت بالية ومزعجة بالنسبة للبعض , حتى وإن أدى هذا الانزعاج إلى ازدواجية المبدأ..

ترويض العقل..

عندما تقرب السلطة مثقفا ما.. ويقوم بطرح آراءه – وهو بكنفها – بكل أريحية وثقة,فإنه يخيل إليه أنه مثقفا مستقلا..!!

فهو في الواقع لم يعلم بأنه يتحرك تحت مشيئة السلطة..!

تسلب ورطب..!!

وزير المعارف السابق أحمد الرشيد أصم آذاننا بكثرة كلامه بزاويته”حديث الثلاثاء”صحيفة الرياض عن الأمانة وآدائها في العمل!!

والجميع يعلم ما تردد قبيل إعفاءه من منصبه عن ترسيته لمناقصة شراء أجهزة حواسيب لصالح الوزارة على شركة يملكها ابنه!!

ربما وصلت البجاحة بالرجل إلى نسيانه لقول أبو الأسود الدؤلي الذي امتلأت به مناهجنا:
لاتنه عن خلق وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم!!

إزاء القضايا التقليدية والمستجدة: برز تقوقع العقل السعودي

فايد العليوي _ إيلاف : نشر بتاريخ GMT 5:40:00 2009 الأربعاء 16 ديسمبر

في كل مأزق يقع فيه الإنسان السعودي يظهر لنا حجم التقوقع الذي يهيمن على عقليته والقيود الفكرية التي تحيط به، وفي كل مرة يتكرر ذات الاستقراء التقليدي للإشكالات المواجهة.

في قضية غرق جدة برز جليا “الجدل السعودي” الذي ربما حل محل الجدل البيزنطي: هل الكارثة عقوبة إلهية أم نتاج فساد متراكم ومتأصل؟!
اللجنة المكلفة تتقصى الأسباب التي أدت إلى الكارثة، والمجتمع قد شغل: هل هي عقوبة أم لا؟

بل إن حتى الكثيرين من الأوساط النخبوية وقعوا ضمن شراك الجدل العقيم، والرابح الأول بلا شك هو رجالات الفساد؛ إذ إن هناك فرصة لتفريغ طاقة الرأي العام في جدل لن ينتهي، والذي من شأنه تحييده عن المسار الصحيح لرحلة الكشف عن مكامن المعضلة.

وكما قال أمين معلوف حول الرأي العام: “بأنه رجل ضخم نؤوم هناك من يحرص على توفير الظروف المناسبة لجعله يغط في سبات عميق لأن صحوته كفيلة بإحداث زلزال رهيب”.

ولم يكد الرأي العام يحسم قضية غرق جدة بعد حتى عادت مرة أخرى حرب “الاختلاط” إلى الساحة ولكن بشكل أكثر ضراوة إذ إن هذه المرة أتت من عقر دار مناهضي الاختلاط، فتصريح واحد من رئيس هيئة مكة كان كفيلا بإحداث موجة جدل عارمة وسيول جدة لم تجف بعد.

هنا أعلنت نعيي للمتوفى دماغيا حضرة “الرأي العام” فنحن فعلا سئمنا هذه المرحلة التي تسيطر عليها قضايا تقليدية لم ولن تنتهي.
فالمماليك عندما انتصروا في معركتي عين جالوت وشقحب لم ينتظروا حل المسائل المذهبية بين السنة والشيعة في الجبهة الداخلية حتى ينتقلوا للجبهة الخارجية.
فـ”الطعة الإعلامية” التي فجرها موضوع الاختلاط لم تكن موفقة زمنيا – في اعتقادي – ولا مكانيا حتى؛ إذ إنها جاءت في وقت يفترض به أن نقوم بتعبئة عامة ضد الفساد.

حتى لا يتهمني أحدا بطلب عدم التطرق لقضايانا التقليدية فأنا لست كذلك، لكن ليس على حساب القضايا الراهنة التي تمس حياتنا بشكل قريب.
فنحن هكذا نصاب بالتصلب أمام أولوياتنا الجامدة ونظل ندور في حلقة مفرغة مفوتين على أنفسنا فرصة التقدم والنماء وإلا فالخاسر الوحيد هو الوطن والمواطن. ولاعتقادي أن إشغال الرأي العام بقضايا لن تنتهي – كقضية الاختلاط – قد يصب في مصلحة الفساد والفاسدين.

لكن يبدو أن العقل السعودي يضع أمام نفسه أولويات يعتقد أنها مصيرية غير مدرك أن ذلك من شأنه جعله أكثر تقوقع حول قضايا معينة وأكثر تزمت إزاء المتغيرات السريعة.

عبيد كوول..!

كنت في السابق أصاب في حالة دهشة وعجز عن إيجاد مبرر لتقبل العبيد لوضعهم وكيف يرضون بأن تكون رقابهم في أيادي غيرهم أما الآن فقد وجدت ذلك المبرر وزالت عني تلك الدهشة لما رأيته من أحرار قد وضعوا رقابهم في أيادي غيرهم بمحض إرادتهم وبطواعية تامة..!!

2800ريال لم تعد كافية للجندي السعودي

حتى لا أطيل عليكم:هل تعتقدون أن مبلغ2800ريال كافية للجندي السعودي؟!
أو على الأقل معنويا هل يستحق الجندي في الجيش العربي السعودي مبلغا ضئيلا كهذا؟!

أنا أعتقد أن الجندي الذي يتمركز في جبل الدخان الآن ينظر بعين إلى وطنه وبالعين الأخرى إلى دخله المتواضع الذي ربما لا يفي بمتطلبات الحياة القاسية فضلا عن كونه يطمح لحياة رغيدة منعمة
وهو ابن ذاك البلد الذي يطمح إليه بعض الآخرون بأن يكونوا ولو ضمن زباليه..!

عندما بدت سوءة جدة:هل كنا نتحلى بالغيرة؟!

لقناعتي لعدم وجود متسع من الوقت للقراءة لرواد الشبكة لكثرة ما يكتب وعدم وجود نخبة عريضة فقد فضلت كتابة المقالة على شكل قبسات مستقلة كما هي الصورة في القصيدة الجاهلية إذ إن كل بيتا من القصيدة يأتي وحدة فنية مستقلة لا يضيره تقديم ولا تأخير..

يحكى أن إحدى حروب المسلمين حدثت بسبب أن أحدهم اعتدى على امرأة مسلمة وذلك بربط طرف ثوبها الخلفي بأعلاه دون علمها وهي جالسة وعندما نهضت بدت سوءتها!!
وردت هذه القصة في حادثة بني النضير وفي حادثة أخرى,وقد هب المسلمون للانتصار لكرامة المرأة المسلمة وقامت حرب طاحنة وقتها!

اليوم جاء السيل وربط ثوب جدة ووكزها وعندما نهضت بدت سوءتها!!
نعم ظهرت سوءة جدة وقد بدت بشعة..منظر كريه وملامح قبيحة!!

تناقضات جمال خاشقجي(سياسة أبوك شتمني العام الماضي)!

عندما سئل جمال خاشقجي _ في لقاءه مع تركي الدخيل في إضاءات أو في حديث الخليج على قناة الحرة ,أنا لا أذكر _ عن سبب طرد الكاتب محمد الهرفي , أجاب بأن الكاتب أخل بأحد شروط العقد الذي بينه وبين الصحيفة وهو (نشر ماتمنع الصحيفة نشره )إذ إن المقالة تعتبر ملك للصحيفة ولا يجوز نشرها من خلف الصحيفة في حالة لم تنشرها الصحيفة..
والآن نرى الكاتب بصحيفة الوطن شتيوي الغيثي ينشر مقالته الممنوع نشرها في الوطن(أعلنوها حربا على الفساد)وقد نشرها الغيثي في موقع الناشط علي الدميني(منبر الحوار والإبداع)ولم يتم طرده من الوطن بل قام بنشر مقالة جديدة يوم الجمعة الماضية ومر الموضوع مرور الكرام

السؤال

في وسط المعمعة..هناك سهام نقم شخصية..!

طالب رئيس تحرير الوطن جمال خاشقجي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر _ من بين جميع الأجهزة الحكومية بجدة _ طالبها بخدمة المجتمع والنزول إلى الشارع ومساعدة المتضررين!
ودعم وجهة نظرة بأن المجتمع الجداوي يتساءل عن غياب الهيئة عن هذه الكارثة!!

جمال ترك كل أجهزة جدة الحكومية وترك ورائها رجال أعمال جدة وبرجوازي جدة الذين كادوا أن يتقاتلوا على مقاعد الغرفة التجارية و وقف أمام الهيئة مطالبا إياها بمساعدة متضرري جدة وحدهم دون سواهم!!

ما وجه الشبه بين رأس الوزير و ذيل الكلب؟!

وجه الشبه:أن كليهما يهتز إذا رأى صاحبه.!!

حامل الوزر..وحامل الوزارة

رئيس الوزراء لدى الغرب هو رئيس السلطة التنفيذية ويقوم بحمل عبء كافة الأجهزة الحكومية والمشاريع والمرافق ولديه كافة الصلاحيات لعمل كل ما من شأنه رفع أسهم الحزب الذي ينتمي له من خلال تطوير الأداء التنفيذي وخدمة البلد ويتحمل وزر وتبعات أي قصور أو أي تجاوز.
أما رئيس الوزراء لدى العرب هو مجرد “واقي ذكري”يتعرض لكافة الميكروبات الفتاكة التي أمامه
أو إذا أردنا أن نرفعه قليلا فهو”بيق” أو “بيز”حتى يقي صاحبه حرارة الدلة!!

للاستزادة انظر سيرة رئيس الوزراء المصري أحمد نظيف أو “أحمد وسخ” كما يحلو لبعض المصريين تسميته!!

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا…!!

كلمتا”حذر من”و”وجه بالإسراع”كلمتان تستخدمان بكميات تجارية في الأوساط الحكومية لدينا وتتصدر مانشيتات الصحف المحلية
وتجد أي مشروع تنموي يتم التطرق له من قبل الجهات التنفيذية تستخدم عبارة”الوزير فلان وجه بالإسراع في تنفيذ…!”وإن كانت هناك تجاوزات وتحد صارخ للوائح المنصوصة تجد هناك عنوان عريض”حذر الوزير فلان من …”

حسنا أنا لدي سؤال ساذج:

إذا كانت هناك مدة محددة منصوص عليها في أي عقد حكومي وذات العقد مذيل بشرط جزائي في حال تجاوز المدة؛لماذا تنتشر تلك التصاريح المحملة بعبارات”وجه بالإسراع..”؟!
هل من الممكن أن تكون الشروط الجزائية التي في العقود غير رادعة أم إنها لاتطبق أصلا!

كذلك إذا كانت هناك عقوبات رادعة تنتظر كل من تسول له نفسه ممارسة أي من التجاوزات المفترضة؛لماذا نسمع عبارة”حذر الوزير فلان من…” كل ما شعر معاليه أن حمى تلك اللوائح يوشك أن تستباح؟!

قوانين مورفي”السعودي”..!!

• إليكم شيئا من القوانين المورفية السعودية التي كنت أود إرجائها لحين وفرتها ولكن آثرت نشرها حتى تكون حافزا للمهتمين بصياغة قوانين أخرى والقادم أحلى وهذه المجموعة هدية متواضعة للكاتب الفذ محمد الرطيان:

التنمية.. لاتحتاج إلى لجنة..!

كان أحد الكهول من أقاربنا في الحقبة الماضية يريد أن يشتري عنزة! وأعلن ذلك لأصدقائه
ومضت فترة ولم يشترى شيئا!
وكان كلما سأله أحدهم:هل اشتريت شيء يابوفلان؟ رد بقوله:لا والله
فيبادرونه:لماذا؟!
فيرد عليهم:القسمة!
وكلما سئل تعذر بالقسمة
حتى قال له أحد التنفيذيين -الذي ربما لو كان في غير عصره لتفوق على محاضر محمد وبيل غييتس-قال له:(القسمة وش هي؟!
القسمة: ياراع العنز دونك هالدينار وعطنا هالعنز! .. هذي هي القسمة!!)