حامل الوزر..وحامل الوزارة

رئيس الوزراء لدى الغرب هو رئيس السلطة التنفيذية ويقوم بحمل عبء كافة الأجهزة الحكومية والمشاريع والمرافق ولديه كافة الصلاحيات لعمل كل ما من شأنه رفع أسهم الحزب الذي ينتمي له من خلال تطوير الأداء التنفيذي وخدمة البلد ويتحمل وزر وتبعات أي قصور أو أي تجاوز.
أما رئيس الوزراء لدى العرب هو مجرد “واقي ذكري”يتعرض لكافة الميكروبات الفتاكة التي أمامه
أو إذا أردنا أن نرفعه قليلا فهو”بيق” أو “بيز”حتى يقي صاحبه حرارة الدلة!!

للاستزادة انظر سيرة رئيس الوزراء المصري أحمد نظيف أو “أحمد وسخ” كما يحلو لبعض المصريين تسميته!!

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا…!!

كلمتا”حذر من”و”وجه بالإسراع”كلمتان تستخدمان بكميات تجارية في الأوساط الحكومية لدينا وتتصدر مانشيتات الصحف المحلية
وتجد أي مشروع تنموي يتم التطرق له من قبل الجهات التنفيذية تستخدم عبارة”الوزير فلان وجه بالإسراع في تنفيذ…!”وإن كانت هناك تجاوزات وتحد صارخ للوائح المنصوصة تجد هناك عنوان عريض”حذر الوزير فلان من …”

حسنا أنا لدي سؤال ساذج:

إذا كانت هناك مدة محددة منصوص عليها في أي عقد حكومي وذات العقد مذيل بشرط جزائي في حال تجاوز المدة؛لماذا تنتشر تلك التصاريح المحملة بعبارات”وجه بالإسراع..”؟!
هل من الممكن أن تكون الشروط الجزائية التي في العقود غير رادعة أم إنها لاتطبق أصلا!

كذلك إذا كانت هناك عقوبات رادعة تنتظر كل من تسول له نفسه ممارسة أي من التجاوزات المفترضة؛لماذا نسمع عبارة”حذر الوزير فلان من…” كل ما شعر معاليه أن حمى تلك اللوائح يوشك أن تستباح؟!

قوانين مورفي”السعودي”..!!

• إليكم شيئا من القوانين المورفية السعودية التي كنت أود إرجائها لحين وفرتها ولكن آثرت نشرها حتى تكون حافزا للمهتمين بصياغة قوانين أخرى والقادم أحلى وهذه المجموعة هدية متواضعة للكاتب الفذ محمد الرطيان:

التنمية.. لاتحتاج إلى لجنة..!

كان أحد الكهول من أقاربنا في الحقبة الماضية يريد أن يشتري عنزة! وأعلن ذلك لأصدقائه
ومضت فترة ولم يشترى شيئا!
وكان كلما سأله أحدهم:هل اشتريت شيء يابوفلان؟ رد بقوله:لا والله
فيبادرونه:لماذا؟!
فيرد عليهم:القسمة!
وكلما سئل تعذر بالقسمة
حتى قال له أحد التنفيذيين -الذي ربما لو كان في غير عصره لتفوق على محاضر محمد وبيل غييتس-قال له:(القسمة وش هي؟!
القسمة: ياراع العنز دونك هالدينار وعطنا هالعنز! .. هذي هي القسمة!!)

حوار “الفكر” العربي

:هل أنت جائع؟

:لا.ولكن لم تسألني سؤال كهذا,هل تسمع لمعدتي غرغرة؟!

:لا لم أسمع شيئا من الذي ذكرت,ولكن أراك تبدي اهتماما بالغا بالسياسة فخلتك جائعا ..!!

عجبا لمن يرفضون”الوطنية”ويمارسون “المناطقية”و”القبائلية”.. !!

هناك بون شاسع بين نقد “الحقبة” أثناء هيمنتها.. وبين نقدها بعد انتهائها.. !!

الرؤية الاستعلائية في المجتمع السعودي:أسطورة أحفاد الصحابة ..!!

بين كل موعظة وأخرى تلقى على مسامعنا نسمع من خلالها عبارة:”نحن أحفاد الصحابة”أو عبارة:”سلائل القعقاع والمثنى”!
وغالبا ما تأتي هذه العبارات تحفيزية لبث روح المسؤولية والاعتزاز في الشباب المقصر أو المتعاجز عن القيام بواجباته الدينية أو الاجتماعية..

لكن لو سألنا أنفسنا نحن – المجتمع السعودي – بكافة أقاليمه:الحجاز ونجد وتهامة والصحاري الشمالية والسراة وباقي الأقاليم العزيزة على قلوبنا
عن منبع هذه الفرضية أو هذا الادعاء- إذ إن هذا المصطلح لم يرد في التاريخ الإسلامي

عفوا كاوست:نحن مازلنا في العصور الوسطى المظلمة ..!!

لو سألت أي مواطنا سعوديا بشكل مباغت:في أي عصر”حضاري”نعيش نحن؟!
لأجاب نحن نعيش في عصر”كاوست”وعصر الانفتاح وعصر الإبتعاث وعصر الإصلاح وعصر تطوير التعليم وعصر تطوير القضاء…!!

أما أنا وبلا مقدمات ودون سابق إنذار سوف أقول أننا مازلنا نعيش في حقبة العصور المظلمة تماما كالذي عاشته أوروبا آنذاك!
وحتى لا أكون متجنيا أو ممن”يركضون خارج الزمن”فها أنا أسوق الدليل تلو الدليل والمبرر تلو المبرر..

كورنيش حائل”السكني”:عندما تحولت السياحة إلى جشع سرطاني.. !

لا يختلف الجميع حول خامة حائل الطبيعية وامتلاكها مقومات الاستثمار السياحي الطبيعي بشكل عام,لكن المعضلة الدائمة كانت تتمثل في سبل استثمار المال الخاص في هذه البيئة من جهة والتفات الجهات الحكومية من جهة أخرى ورقابة المجتمع من جهة ثالثة ممثلا بمجلس المنطقة و المجلس البلدي وكل رجل في حائل مخلص وله صوت مسموع..

ولعله من المناسب الحديث

أهل العيص.. صيدا سهلا لوعاظنا !

في المجتمعات ذات الدخل المتدني والموارد الضئيلة يتلازم عادة الفقر والجهل والجاهلية وتشكل قوة ضارية أشبه ما تكون بمثلث الحريق

وغالبا ما تكون هذه المجتمعات نائية عن مركز الدولة فيتطلب ذلك جهدا مضنيا لفرض السيطرة المنشودة.

اتركوا الهيئة ومناحي.. والتفتوا إلى المجلس البلدي

كما هي عادة الكتاب السعوديون في مختلف الصحف اليومية في توجسهم من التطرق لقضايا المشاركة السياسية والشعور بالغبن السياسي, الأمر قد يبدو طبيعيا لأنه”كلما انخفض سقف الحرية.. كلما تعددت أوجه الكاتب الواحد”وحرص على ممارسة التقية في أبهى صورها.

الجميع يعلم ما آلت إليه المجالس البلدية في نهاية دورتها الأولى..التي لا تعدو كونها منصة للتباهي والتبخر بالكمبودي وتبادل الدروع ولا شيء غير ذلك.

عاما كاملا من التدوين..شرف المحاولة!

خلال عام كامل من التدوين لا أزعم أني حققت شيئا ملموسا,لكني أعتقد أني نلت “شرف المحاولة”!!

اليوم22مايو أتممت عاما كاملا في الحقل التدويني السعودي.ابتداء من مدونتي القديمة في موقع مكتوب إلى مدونتي الحالية هذه.

خلال هذا العام المنصرم تكون لدي شيئا من المسلمات أبرزها:

التدوين السعودي يتعرض لمحاولة تجاهل متعمدة عقب اعتقال فؤاد الفرحان!

معظم المدونين السعوديين والمدونات السعوديات يغرقون في “النرجسية”!!

معظم الشباب السعودي ما زال يجهل التصفح الإلكتروني! ومن يعلمه فإنه يتواجد في غرف البالتوك وغرف الدردشة!

بعد عام من التدوين أرجو منك أخي الزائر كتابة تعليق تبدي به انطباعك العام عن المدون”العبد الفقير” بكل أريحية,ولك مني كل التقدير

حفظنا حق الطريق..ونسينا حق الرعية..!

في حديث “حق الطريق”المشهور قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( إياكم والجلوس في الطرقات ) فقالوا: يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ، فقال: ( فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه ) قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال: (غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) أخرجه البخاري في صحيحه.

يُستدل بهذا الحديث العظيم على حرص الإسلام على تنظيم المجتمع المسلم وإبعاد كل ما من شأنه تعكير صفوه.

لا شك أن هذا الحديث دليل على أن ديننا لم يُغفل جوانب الحياة الاجتماعية وحرص على تنظيمها وطالب أفراد المجتمع بالرقي في تعاملهم إزاء بعضهم,وحفظ حقوق المارة والسالكين من فضول المتسكعين والفوضوين.

أنا لي وقفة أخرى مع هذا الحديث!

قبسات من الشأن المحلي..!

قد تبدو قبساتنا مقتضبة شيئا ما,لكن كما هي المستجدات عادة ما تكون أسرع من أن يحيط بها المتلقي,ناهيك عن المحلل أو المتمعن أو الكاتب حتى…

لعل من الطبيعي وضع كافة الإشكالات على طاولة واحدة بغض النظر عن تعدد الملفات واختلاف أبعادها.

ها أنا أضع بين يدي المتلقي -الذي أعهده فطنا حاذقا- شيئا ممن أحسبه ردة ونكوص في مسيرة الإنسانية بشكل عام:

وراء كل أمة تافهة.. ممثل تافه وثري أتفه!

لكل أمة من الأمم المتقدمة مجموعة قيم ومُثل سامية تحدد غايات تلك الأمم وترتقي بشأنها بين نظيراتها الأخريات مما يجعلها ضمن السباقين إلى كل ما تصبو إليه إي أمة تسعى إلى تحقيق آمالها وطموحاتها,لذا من الطبيعي تجد أن غرس هذه المثُل يعد هدفا استراتيجيا بحد ذاته,ابتداء من أول مادة في الدستور إلى التنشئة الاجتماعية بكافة مجالاتها,وعليه يكون هدف الفرد لا يختلف عن غاية ساسة أمته ومشرعيها

لكل امرئ من اسمه نصيب..هل غدر النمر؟!

تفاجأ الجميع من موقف السيد نمر النمر-العالم الشيعي- المطالب بانفصال المنطقة الشرقية عن المملكة,إذ تعتبر ردة فعله هذه استجابة لأحداث البقيع الأخيرة.

الخطير في الأمر كونها ردة الفعل الأخطر في تاريخ المملكة,فالبعض لدينا يعتقد أن للطائفة الشيعية في المملكة ولاءات خارجية,والبعض الآخر ربما ينفي تلك الشكوك,ولكن السيد نمر ألقى بهذه القنبلة التي أحرج بها الطائفة الشيعية أولا وبالتالي تعدى الحرج ليعم كل من أعيان الشيعة المعتدلين والبعض الذين نفوا تلك الولاءات.

أعتقد أنه ليس هناك أقلية دينية في العالم إلا ولها ولاء خارجي أو على الأقل لديها طموح سياسي حتى لو كان ذلك الطموح على حساب الوطن الأم,البعض يبرر ذلك الطموح لما تشعر به الأقلية من غبن سياسي أو تهميش متعمد من قبل الحكومة المركزية.

الإشكالية العربية الأزلية..هل ياسر رمز من رموز النظام؟!

نشأت الصحافة الصفراء في بلاد العم سام أوائل القرن الماضي,وكانت تقتات على فضائح المشاهير والنجوم من مختلف الأوساط السياسية والفنية والاجتماعية,وكما أن لكل نجم متابعوه في السراء,فحتما سيبقى له ذات المتابعون في الضراء,سواء كان المتابعين من محبيه أم من غير ذلك.ولهذا ظلت الفضيحة هاجسا مقلقا لكل نجم أو مشهور في أميركا وفي جميع بلدان العالم,حتى أصبحت الفضيحة الضريبة الأعلى تكلفة من بين ضرائب الشهرة.

الأغلبية الصامتة..ستظل صامتة!

تناقلت وسائل الإعلام الإسبوع الماضي خبر انعقاد مناظرة بعنوان الأغلبية الصامتة بمقر النادي الأدبي بالرياض,بين الشيخ سعد البريك والدكتور تركي الحمد,وتنوعت “المانشيتات” حول وصف هذه المناظرة وكان عنصر الإثارة يغلب على جل العناوين التي تطرقت للمناظرة الملحمة,وبالطبع كلا من الشيخ والدكتور يمثلان مدرسة فكرية وتيار يشعر بحقه المقدس في السيادة على البلاد,التيار السلفي والتيار الليبرالي,اللذان اشتدت بينهما المواجهة بعد الحادي عشر من سبتمبر2001م,التيار السلفي في نظر النظير هو تيار إقصائي متخلف سيقود البلاد إلى العصر الحجري,وسيجعلها بمعزل عن العالم,أما التيار الليبرالي في نظر النظير هو تيار منحل يدعو للذوبان في بوتقة العولمة ويلغي الخصوصية الدينية ويدعو إلى تقديس الحرية الشخصية حتى وإن كانت على حساب الثوابت الشرعية,بل إن رواده- كما يزعم التيار السلفي – من رواد السفارات الأجنبية ومن دعاة عزل الدين عن الحياة العامة واختزاله في المسجد وفي حصة واحدة في الإسبوع.وبالتأكيد كلا منهما ينفي عن نفسه تلك التهم بل ويتهكم على مردديها.البعض تحفظ على لفظ “مناظرة”وكان بوده لو تكون”حوار” لما في لفظ مناظرة من فضاضة وغلظة قد تؤدي إلى تأجيج المواجهة المؤججة أصلا.

ما وجه الشبه بين “الكلب” والموظف الحكومي؟!

وجه الشبه أن كلاهما لايقسو إلا على الجبان,الكلب لايلحق إلا الهارب والموظف لايطبق النظام إلا على المواطن الساذج!!

وزير المالية العساف..ما أخطأك لم يكن ليصيبك..!

حديثنا معشر السعوديين جميعا هذا اليوم هو قرارات الملك العارمة التي نفضت حفنة من المسؤولين-الغير مسؤولين طبعا لانهم وببساطة فوق كل سؤال!
الطريف أن(بناء على طلبه)مازال معمولا بها رغم انتهاء عمرها الافتراضي!

لعل كل مواطنا منا كان أو يتمنى نسف مسؤولا ما,كل حسب شأنه,هناك من تمنى وزير الصحة لأن ابنه توفي دماغيا وهناك من تمنى وزير التعليم لأنه لم يحصل على مستواه المستحق وهناك وهناك… الكثير من المسؤولين المغضوب عليهم.

لكن تأملوا معي بعض القرارات الملكية:
هناك علماء جدد في الهيئة من الأحساء(المبارك) وجازان على ما أعتقد(حكمي),وهذا يعني أن قضية الرأي الواحد قد تتزعزع نوعا ما,ولعله من المناسب أن أحكي لكم شيئا من هذا:
عندما حدث التزاحم الأخير في الجمرات قبل سنتين أفتى المفتي آل شيخ بجواز تأخير الجمرات الثلاث إلى آخر يوم دفعة واحدة,وقد لاقت هذه الفتوى صدى إيجابيا في مختلف الأوساط وطبعا كانت تسمى فتوى آل شيخ,لكني أنا قد قرأتها في إحدى أمهات الكتب الفقهية وكان صاحبها الأصلي الأمام مالك يرحمه الله!ولم يكن معمولا بها لأنه غير معترف بها لدينا,أما وقد أفتى بها المفتي وأصدر فرمانا يقضي بالعمل بها فقد أصبحت شرعية!وأنا على يقين من أن المفتي يعلم من هو صاحبها الأصلي لكني لا أعلم لماذا لم يصرح بذلك!
هل هو انتقاص للمذهب المالكي؟!
هل هو حفاظا على هيبة المدرسة النجدية-لاسيما إذا عرف أنها نهلت من غير منهلها التقليدي؟!
عموما أنا لا أعلم.
لكن السؤال الأهم هل ستتاح الفرصة للمفتين الجدد أم إنهم سيغلبون على أمرهم كما غلب الشيخ الألباني يرحمه الله إذ إنه شبه ممنوع من الظهور الإعلامي؟!
على الأقل ليتم تلطيف الجو الديني المحلي إذ إن المجتمع سئم زجر وتقريع الشيخ السدلان لهم -وهو عالم رباني-فتخيلوا لو كان سماحته ابن شوارع كيف كان سيتكلم؟!
أعتقد إنه سيدخل موسوعة جينس لأكثر الأشخاص استخداما للسب واللعن!!
في موضع آخر
ربما هناك من ثبت أمام هذا الإعصار الذي لحق بالمسؤولين
أعتقد أنه وزير المالية العساف عدو المواطن الأول!
هذا الوزير الذي قال عنه محمد القنيبط أنه كان العقبة التي حالت دون تدخل الملك لإنقاذ البورصة من الانهيار!
وهو العقبة التي تحول الآن دون تحسين مستوى المعلمين وإعطائهم كافة حقوقهم!
ربما اقترب الإعصار منه إذ خطف محافظ(ساما) لكنه كان الركن الأشد ثباتا,بالرغم من طفولته البائسة ويتمه الذي شجع أحد المعلمين العرب لكسر سنه آنذاك!
ربما هذا هو التفسير الوحيد الذي يجعله يتزلف أمام الملك بداعي ترشيد المصروفات الحكومية خشية أن يبتسم بالشارع بلا سن!!

أعتقد أن وراء العساف ركنا أشد ثباتا يتكئ عليه!

وأيضا أعتقد أنه ما زال عامل الثقة أشد وطئا من عامل الكفاءة!!
لا أجزم ولكنني شممت رائحة الثقة تفوح بعد كل عبارة (تقسيم ميم)!!

ربما هي من أنقذ القط السمين(وزير العمل) من(بناء على طلبه)؟!

فإن القول ما قالت حذام (أميركا)..!

أتعجب من توقف الأقلام التي مابرحت تنتقد كل مابدر وما لم يبدر من المحاكم الإسلامية إبان سيطرتها على مقاليد الأمور في الصومال-أتعجب من توقفها عن نقد شيخ شريف عندما استبدل القتال بالسياسة!واعتلى الدفة الصومالية تحت قبة البرلمان!
لم يتوقفوا عن الانتقاد لأن المحاكم عادت إلى رشدها من خلال برنامج مناصحة,أو لأنها خلعت ثوب التطرف الذي كانت ترتديه!
بل توقفوا عن الانتقاد لأن أميركا رحبت بانتخاب شيخ شريف رئيسا للبلاد!
أميركا رحبت برجل..إذن هذا الرجل سيكون وفقا للمواصفات والمقاييس الأميركية!

ربما لو رحبت أميركا بتولي الملا عمر لمقاليد الحكم في أفغانستان..لخرس المتنتقدون وقالوا:فإن القول ما قالت أميركا..!!

القطاع العام..فرع لوزارة الشؤون الاجتماعية!

من يتمعن واقع القطاع العام لدينا,يجد إنه وببساطة يعتبر فرعا كبيرا لوزارة الشؤون الاجتماعية,ويعد مرتعا خصبا للمتردية والنطيحة وما أكل السبع!
جل موظفيه هم من ذوي الاحتياجات الخاصة,فهذا حارس عجوز لو تقاعد لهلك جوعا وهذا يعاني من مرضا عضالا منذ أكثر من عشرين عاما وهذا فقيرا معدما ينتظر علاوته السنوية التي لاتتجاوز خمسة وتسعين ريالا!
وهذا بالطبع إفراز توقفنا في طور النمو والتحسين الذي يبدو أنه يعني متلازمة داون!
في قطاعنا العام ما زال بعض المسؤولين يتغاضون عن الواجبات في سبيل قضايا إنسانية,وفي سبيل تصحيح المسار الأعوج الذي يسلكه هذا القطاع الهرم,مثلا تجد مدير المدرسة يعطي المعلم أداء وظيفيا كاملا ويغفل معايير التقييم ويعطل اللوائح حتى يتمكن من النقل إلى منطقته مراعاة لظروفه المعيشية والإنسانية,حتى في قواتنا الباسلة تجد جل أبطالنا الأشاوس أصحاب العضلات المفتولة والبطون المارينزية يفضلون الموت باللباس الرسمي على التقاعد ليس حبا في الشهادة أو حبا في الوطن وإنما لعلمه أن شبح التقاعد سيقضم البدلات الإضافية التي يتلقاها على رأس العمل.
فأعتقد أن القطاع العام قد تحمل إصرا لاطاقة له به كان من المفترض أن تحمله كل من وزارة الشؤون الاجتماعية بكافة أجهزتها,
ومصلحة الزكاة التي تكاد تكون أكثر غموضا من الموساد, وصندوق التقاعد الذي يعجز عن حماية إيراداته من الأيادي السوداء!

مصر..ازدواجية المواقف تجاه غزة

عندما طالبت حماس مصر بفتح معبر رفح إبان الحرب خرج علينا مبارك وقال لابد من وجود طرف إسرائيلي يشرف على المعبر -باعتباره قوة احتلال وسلطة أمر واقع-والآن عندما طالبت حماس استلام المساعدات المقدمة لسكان غزة -باعتبارها سلطة أمر واقع-رفضت مصر ذلك وتمسكت بقرار إغلاق المعبر!!

أنا لا أعلم! هل سلطة الأمر الواقع تختلف باختلاف الأشخاص؟!

ألا هل من شهاب ثاقب؟!

نحن نعيش في عصر تفوق البشر فيه على الجن في استراق السمع..!