حفظنا حق الطريق..ونسينا حق الرعية..!

في حديث “حق الطريق”المشهور قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( إياكم والجلوس في الطرقات ) فقالوا: يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ، فقال: ( فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه ) قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال: (غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) أخرجه البخاري في صحيحه.

يُستدل بهذا الحديث العظيم على حرص الإسلام على تنظيم المجتمع المسلم وإبعاد كل ما من شأنه تعكير صفوه.

لا شك أن هذا الحديث دليل على أن ديننا لم يُغفل جوانب الحياة الاجتماعية وحرص على تنظيمها وطالب أفراد المجتمع بالرقي في تعاملهم إزاء بعضهم,وحفظ حقوق المارة والسالكين من فضول المتسكعين والفوضوين.

أنا لي وقفة أخرى مع هذا الحديث!

لو افترضت أن الخطاب النبوي الجليل-إياكم والجلوس في الطرقات- موجه لي,وأنا على ما عليه من ثقافة عصرنا هذا,لأجبت النبي الكريم بقولي:سمعا وطاعة!

فالنبي يأمرني بعدم الجلوس في الطرقات وهو النبي,لمَ لا أستجيب؟!

إذا عدنا للحديث وتأملنا رد الصحابة الكرام وجدنا أنه يختلف عن ردي الافتراضي!
ذلك أنهم ناقشوا الرسول في جدوى هذا الأمر:( يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها).

بالطبع لم تكن مناقشتهم كمناقشاتنا الديناصورية..فهم بكل شفافية عرضوا وجهة نظرهم قبل أن يستجيبوا للأمر.

البعض ربما يستعظم هذا الطرح ويعتقد بأنني أوحي إلى أن الصحابة كانوا يعترضون على قرارات الرسول وكأنهم نواب مجلس الأمة الكويتي!

أنا هنا لأبين كيف وسع الرسول الكريم اعتراض الصحابة على ما نسميه الآن”النص الديني”ولم نسع بعضنا عندما نعترض على “تفسير النص الديني”!

أعود لمبدأ”لا رهبانية في الدين”فلو أن أحدنا قال لأحد العلماء:كيف هذه؟ ولمَ هذه؟
لأوُلَ سؤالك إلى تأويلات عقدية وسياسية وربما أخرجت من دائرة الإسلام,وسيطبل العامة:من أنت حتى تسأل…ومن أنت حتى…إلى أن يخيل إليك أنك بوذي!

أذكر أنني عندما كنت في الصف الأول متوسط,نهانا معلم التربية الفنية عن رسم الأشخاص,فقلت له:لكن ما هو الدليل؟!
فسخط وزمجر وكأنني انتهكت حرمة من حرمات الله!